Elohim VS. IaHWeH

Já me referi à Bíblia de Jerusalém (BJ) no artigo Salmo 23, pois a mesma é um avanço extraordinário na tradução da Bíblia Judaíco-cristã que, se não levantando totalmente os vários véus que ainda acobertam a deusa Mâat, auxilia de modo inédito o estudante sincero neste sentido.

Assim em sua Introdução ao Pentateuco, ao falar sobre as narrativas Javistas, que desde o relato da criação usa o nome de IaHWeH; a Eloista, que designa Deus pelo nome comum de Elohim; a sacerdotal e a deutoronomista (pág.22). Neste contexto também o salientar da existência de um problema literário, descrevendo as duplicatas, repetições e discordâncias no texto (pág. 24).

A palavra Elohim, normalmente é traduzida por Deus, enquanto as palavras IaHWeH e El Shaddai são citadas.

Nada disso teria um significado maior, não fora a luz lançada pela Madame Blavatsky, no Glossário Teosófico, sob os verbetes Elohim e Jehovah, sem contar os textos havidos em sua Doutrina Secreta sobre o tema, aos quais remetemos o leitor mais interessado, dada a excelência dos textos ali apresentados.

Cumpre-me esclarecer, baseado nos escritos de Madame Blavatsky que Elohim são a legião, o exército das potestades criadoras e Jehovah, um desses mesmos Elohim.

Acresço ainda o fato de que os Elohim de Gên.1,27, criaram o homem andrógino e o de Gên. 2,7, que é IaHWeH, criou o homem terreno, da argila do solo. Forçoso é de concluir-se que o do primeiro capítulo trabalhou com energias vibratórias superiores aos do segundo capítulo.

Vale lembrar ainda a enigmática passagem de Deut. XXXII, vs.8 e 9, onde o Altíssimo dá a IaHWeH por herança, apenas os descendentes de Jacó, pois cada nação é protegida e acompanhada por um ser da Sagrada Hierarquia Celestial.

Diminue-se assim o Deus de Israel? A meu ver, não, pois não se questiona os fatos havidos no Velho e Novo Testamento; apenas e tão somente colocam-se as coisas no seu devido lugar.

Que o Logos Planetário abençoe o presente trabalho e que o entendimento brote no coração daquele que o lê!